作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mí漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里n)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

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