莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关于莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但(dàn)行好事，意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做(zuò)善(shàn)行、善举的担(dān)当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党(dǎng)员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党员干部(bù)但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达(dá)对读(dú)书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势(shì)，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运和报应的内(nèi)容(róng)，认为(wèi)人的(de)一切都是(shì)命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不(bù)乏(fá)劝人向善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的(de)格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的(de)代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文(大学老师最怕什么部门举报wén)化是一(yī)定的(de)社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的(de)思(sī)想；有的反映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制(zhì)度下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确(què)反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不(bù)符合时代精(jīng)神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采(cǎi)取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的上一句(jù)是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的(de)前一(yī)句是但行好(hǎo)事。

　　但行(xíng)好事，莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下。大学老师最怕什么部门举报

　　行善不但是一个人道德品质高尚的(de)表现(xiàn)，更是(shì)为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做了(le)好(hǎo)事会给自己带来什么利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大(dà)器晚成。

　　一年之计(jì)在(zài)于(yú)春，一(yī)日之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在(zài)于和，一生(shēng)之计在(zài)于勤。

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