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无功不(bù)受(shòu)禄(lù)什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答(dá)对方

  “无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠,意思是(shì)指(zhǐ)没有(yǒu)建(jiàn)立功劳,就不(bù)可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人(rén)没(méi)有好处,就不可(kě)接受(shòu)人家的馈赠或优(yōu)待。

  出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾(céng)子(zi)穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的(de)国君(jūn)派(pài)人到他那里(lǐ)去(qù)封赠他(tā)一(yī)座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城(chéng)镇的(de)收入,修(xiū)饰一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不是(shì)有求于国君,完全(quán)是国君自己(jǐ)封赠给你的,为(wèi)什么不肯(kěn)接(jiē)受(shòu)呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受(shòu)了(le)人家赠(zèng)送的东西,就(jiù)怕得罪人家(jiā);

  给人家东(dōng)西(xī)的人免不(bù)了要露高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又怎么能300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋不(bù)怕(pà)得罪他呢?”最(zuì)终曾(céng)子还是(shì)没(méi)有接受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的(de)话是足以保全他的(de)气节的。

  ”

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   “无功(gōng)不受禄”出自战国列御寇《列子(zi)》,下一句是“无德不(bù)受宠(chǒng)”。

  意思是指没有建立功(gōng)劳(láo),就不凯毕可(kě)无故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处,就不可接(jiē)受(shòu)人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入(rù),修野孙迹饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子没(méi)有接受,反(fǎn)复几次,曾(céng)子(zi)还是(shì)不肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先生不是(shì)有求(qiú)于国君,完全是(shì)国君自己封赠给(gěi)你的(de),为(wèi)什么(me)不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠送的(de)东西,就(jiù)怕得罪人家;给人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢?”最终(zhōng)曾(céng)子还(hái)是没有接受。

  孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道(dào)了这件事,说:“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德不受(shòu)宠(chǒng)。

  ”意思(sī):没有功劳就不能(néng)得到(dào)报酬,没有好的(de)品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介(jiè)

   列子(大约(yuē)公元前450年(nián)—公元(yuán)du前375年即(jí)战国年间,享年(nián)75岁(suì)),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名(míng)御(yù)寇,华夏族,周朝郑国圃(pǔ)田人,古帝王列山(shān)氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道学者(zhě)、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教育(yù)家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之(zhī)外的又一位道家思(sī)想代表(biǎo)人物,与郑缪公同时(shí)。

  其学本于黄帝老子(zi),主张(zhāng)清静无为(wèi)。

   列子(zi)对(duì)后世哲(zhé)学、美(měi)学(xué)、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影响(xiǎng)非常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归(guī)同于(yú)老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲学学派贵(guì)虚学(xué)派(列(liè)子学(xué))。

  是介于老子与庄子之间道家(jiā)学派(pài)承前启后的重要传(chuán)承(chéng)人(rén)物。

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