非练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了(le)华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的(de)复(fù)杂(zá)性，即(jí)事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和(hé)准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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