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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的(de)关(guān)键是成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修的(de)基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的(de)领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这(zhè)是(shì)高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人(rén)，更具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)；治(zhì)于人(rén)者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑力劳(láo)动(dòng)，有的(de)人做体力130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之(zhī)所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人(rén)统治(zhì)。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是(shì)成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才(cái)能(néng)做一个高(gāo)级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个(g130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元è)中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句(jù)引(yǐn)申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文(wén)如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治(zhì)；被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子(zi)外(wài)书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观(guān)点和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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