生(shēng)人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一队尸体在道士(shì)模(mó)样的人率领下，整齐划一(yī)地跳行(xíng)，也(yě)就(jiù)是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上(shàng)贴着一道(dào)镇尸符，防止他们发生尸变。这是电视上鬼片的经典场(chǎng)景(jǐng)！赶尸，是(shì)巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘(xiāng)西三(sān)邪(xié)”。

关于(yú)湘西赶尸的传说很多，今(jīn)人对赶尸人这个神(shén)秘的职业充满了好奇。你越想一探(tàn)究竟(jìng)，他们越是讳(huì)莫(mò)如深，掩盖(gài)的越是神(shén)秘。大(dà)家要是(shì)都(dōu)知道其中的玄机，那价格就高不上去了(le)。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一(yī)直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不发达(dá)，有人客死他乡，家人(rén)会委托赶尸人把家人带(dài)回(huí)家，让(ràng)他们(men)魂(hún)归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得(dé)到安息。若(ruò)是回不了家，就会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在当时是一个很赚钱(qián)的职业(yè)，一(yī)般是一个师父带(dài)两三个(gè)徒弟。师徒几(jǐ)人(rén)密切协(xié)作(zuò)，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间(jiān)。他们一般(bān)在(zài)晚上(shàng)行动，很少(shǎo)有人碰见(jiàn)，若是(shì)不(bù)小心碰到，一(yī)般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会(huì)动(dòng)？
据(jù)赶尸人的后(hòu)代揭秘说，他们接到死者家属委托后，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑在(zài)竹竿上(shàng)，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到人(rén)，则跳着前(qián)行。他们(men)这么做的(de)目(mù)的，就是要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈(shěn)从(cóng)文曾(céng)在作品中提及过赶尸一(yī)事(shì)：“经过辰州(zhōu)，那地方出(chū)辰(chén)砂，且(qiě)有(yǒu)人会赶尸。若(ruò)眼福好(hǎo)，必有机会看到(dào)一群死(sǐ)尸(shī)在公(gōng)路上行走，汽车近身时，还知(zhī)道避(bì)让在路旁(páng)，完全同活(huó)人(rén)一样。”
按照沈从文(wén)的描述，赶尸人在大庭广众之下(xià)，堂而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体在公(gōng)路上行走！

上路前(qián)，他(tā)们会给尸(shī)体身上擦拭一(yī)中秘(mì)制的(de)药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且(qiě)骨关节不会(huì)变(biàn)硬。一(yī)次赶(gǎn)尸，最多(duō)可(kě)以赶5具尸体，再加上前中后(hòu)三(sān)个徒弟，一共(gòng)8个人(rén)的队(duì)伍，由(yóu)师父在前面(miàn)开路(lù)，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体披着(zhe)黑布(bù)，头戴高筒(tǒng)毡(zhān)帽(mào)，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土(tǔ)，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸(shī)跟我走(zǒu)，早回故蓝宝石的寓意是什么乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡(wáng)的、雷打火(huǒ)烧肢体不全的这三(sān蓝宝石的寓意是什么)种不能赶。从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸(shī)体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街(jiē)一个住家屋檐下，门(mén)框上还贴着一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上面写(xiě)：“代办运(yùn)尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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