每(měi)次(cì)大(dà)家一听到养小鬼的时(shí)候心里(四大灵猴的兵器叫什么名字lǐ)面都会(huì)莫(mò)名的(de)很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思，对于(yú)这方面(miàn)的(de)知识我们该了解的该是(shì)要做一下了(le)解的，有些一知半解的人会以为古曼童就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小鬼的(de)区别(bié)是什(shén)么？实际上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就(jiù)知(zhī)道了，养小鬼养(yǎng)的就是(shì)小鬼(guǐ)，而古曼童在东南(nán)亚那边可是被称为是金童子、佛(fú)童子的，他们(men)俩有着本质上的区别，这种区别如(rú)果不好好分辨的话很(hěn)容(róng)易弄混淆，最起(qǐ)码(mǎ)对外行来说就分不太清(qīng)楚养小鬼和古曼童(tóng)到(dào)底有什么(me)差(chà)别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的一(yī)种巫术，可能比较关注明星动态的(de)网(wǎng)友(yǒu)听说过这(四大灵猴的兵器叫什么名字zhè)种东(dōng)西，据(jù)说好多明星为了让自己(jǐ)事业(yè)发展更好，都(dōu)会在身边养上一只小鬼想要(yào)借此改运，只是养(yǎng)的(de)小鬼说出来(lái)可(kě)能会有些让(ràng)人(rén)害(hài)怕，这是用2个(gè)月到(dào)7个(gè)月大的婴儿(ér)尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸(shī)以后用金箔包裹，然后出售在各(gè)个地(dì)方，说(shuō)白了(le)这是一(yī)种非常残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为，而(ér)且并不见(jiàn)得(dé)一定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养小鬼同时(shí)被大家(jiā)关(guān)注的还有古曼童，对(duì)这(zhè)些不太了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是一种(zhǒng)东西，其(qí)实两者(zhě)有(yǒu)很大的区别(bié)。古曼童在泰国流传了(le)数(shù)百年，是当(dāng)地广为(wèi)人(rén)知的法宝圣物(wù)，他们经常供养古(gǔ)曼童来(lái)达到消灾解难，增加好运的(de)效果，甚(shèn)至还有(yǒu)做生(shēng)意(yì)的泰国人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可以让自己(jǐ)发大财，生意兴隆，从(cóng)这方面来(lái)对比的话(huà)，古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食(shí)，生性善(shàn)良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有着本质上的(de)差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿(ér)的尸(shī)体制作而成，但是古曼童(tóng)的(de)制作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作(zuò)师父静(jìng)坐止观的高深功力(lì)恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵(líng)魂(hún)进(jìn)驻古曼(màn)童造(zào)型之中，供(gōng)养人(rén)也(yě)需在不违悖佛律及法律(lǜ)的前提(tí)下供养古曼(màn)童(tóng)，古曼童也必须要善(shàn)用自己的法力(lì)来造(zào)福人(rén)类、累积功德，以期在(zài)下一次能够(gòu)轮回(huí)再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为(wèi)了(le)很多无良商家(jiā)为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼(màn)童的灵(líng)魂是自愿的(de)，他们必(bì)须要(yào)自愿成为古(gǔ)曼童才行，并且还(hái)要(yào)以慈(cí)悲心(xīn)作(zuò)为出四大灵猴的兵器叫什么名字发点(diǎn)，这(zhè)和(hé)养小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就(jiù)不一样(yàng)，使(shǐ)用它们来达到的目的也(yě)会截(jié)然想法(fǎ)，既(jì)然如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是(shì)一种东(dōng)西呢。

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