相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各(gè)是(shì)什(shén)么(me)

　　“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对(duì)子骂(mà)父(fù)，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家(j岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点iā)刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

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