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颜(yán)元的(de)教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：不拘于时句式类型，不拘于时句式还原“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规(guī)划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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