十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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