皈依佛门的(de)意思(sī)，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止。皈依(yī)的(de)意思是翻旧日之(zhī)恶，依止正(zhèng)道而得解(jiě)脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到(dào)彻底的(de)圆(yuán)满。门(mén)指修行(xíng)者(zhě)入道的门(mén)径，今(jīn)泛(fàn)指修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛(fú)门的开始，最(zuì)终目标是让自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈(guī)依也(yě)作(zuò)归依，可以(yǐ)理解加入(rù)佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教(jiào)之门。在《三(sān)论玄义(yì)》这(zhè)本书里，《三(sān)论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛(fú)学(xué)著作，知(zhī)菩萨之造论，即为(wèi)开显诸佛之教门，此教门即法门之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛(fú)教(jiào)对于儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛门弟子(zi)；舍(shě)离世事而(ér)修行佛道，即(jí)称为入(rù)佛(fú)门。

皈依佛门可以分为两(liǎng)部分(fēn)，一个(gè)是皈依(yī)，一(yī)个是佛门(mén)，想要做到皈依(yī)佛门，皈依是非常重要的(de)。皈依指的是全身心(xīn)的投入到(dào)一种(zhǒng)信仰当中。能够(gòu)做成有一(yī)件事情(qíng)，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈的向佛(fú)之心，要(yào)有遵(zūn)守佛家(jiā)戒(jiè)律(lǜ)的(de)觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有(yǒu)勇(yǒng)往直前(qián)，冲破(pò)重重阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛教(jiào)是释迦牟尼创立(lì)的，佛是佛教徒对修行(xíng)圆满的人(rén)的(de)称呼。

皈依佛门指正式成为(wèi)佛教信徒的(de)一个手续，具(jù)体包括参(cān)加皈(guī)依三宝仪式，然(rán)后领取皈依证书(shū)，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参加定期的佛事(shì)活动了。皈依三(sān)宝(bǎo)指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而(ér)能(néng)教导他人的教主，泛指(zhǐ)一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的(de)清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质(zhì)的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足(zú)无限(xiàn)的慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣(qù)入空(kōng)性的中道；僧(sēng)，是圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目标是非常难以达(dá)到的，但也因此更让(ràng)人想(xiǎng)要得到最高的目(mù)标。不(bù)管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆(yuán)满(mǎn)成就三宝具备的品质和(hé)功德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

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