社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算，一般(bān)在(zài)农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安(ān燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的(燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗de)慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地(dì)神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的(de)社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地诞

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