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他(tā)的技能有(yǒu)普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂(hún)技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆的诳(kuáng)诡司(sī)马(mǎ)懿是三国(guó)志(zhì)幻想(xiǎng)大陆10月26日更新后的新(xīn)武将，他的(de)技能有普(pǔ)攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lón空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同g)魂(hún)技-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无(wú)双-无双之力。

【技(jì)能(néng)】

【人设】

曹丕(pī)代汉(hàn)称帝后，司(sī)马懿备受重(zhòng)用，曹(cáo)丕(pī)抱恙，曹真曹(cáo)休等人(rén)为独揽大权、散播抹黑司马懿(yì)的(de)流言。司马懿(yì)只能装病在(zài)家暂避风头，同时思(sī)考解决困境(jìng)的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在(zài)暗(àn)流(liú)汹(xiōng)涌一触即(jí)发(fā)的情势下，为(wèi)了保(bǎo)全司马家，必须让自己对(duì)于曹魏“有用”，而面对曹真曹休(xiū)等(děng)人的(de)再三压迫，他也对自己一直(zhí)以(yǐ)来隐忍的人生(shēng)观产生了怀疑——忍可以避一时之祸，空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同但猜忌和流(liú)言并不会因此(cǐ)而消退，也许随时会(huì)被(bèi)激发(fā)而威(wēi)胁到整个(gè)家族的(de)存亡。

装病期(qī)间(jiān)，曹真曹休在一次试(shì)探时把剑刺进了他(tā)的右(yòu)腿(tuǐ)，为(wèi)避(bì)免(miǎn)被抓(zhuā)住(zhù)把柄，他生生承(chéng)受了痛苦，他(tā)因此醒(xǐng)悟，司马氏已到生死存亡之(zhī)刻，隐忍似乎也已不再有用，自己(jǐ)必须变(biàn)得更强大。他开始如饥似渴地阅(yuè)读家族(zú)中积累的(de)战(zhàn)策古籍，并(bìng)在族长的指点下找到一卷蒙(méng)尘的无字兵书(shū)，传说(shuō)兵书可现三(sān)千(qiān)兵士(shì)，可多番研究仍未能(néng)探其奥(ào)妙。直(zhí)到一名侍女无意中发现他装(zhuāng)病之事(shì)，还将隐(yǐn)约偷听到的“养三千死士”之事告密给曹真曹休。曹真曹(cáo)休前(qián)来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马氏数百族人，此刻司马懿(yì)守护(hù)司马氏的拳拳之(zhī)心(xīn)唤(huàn)醒了无字兵书中(zhōng)的三千兵马，将来者击溃。

他终于(yú)明(míng)白，一(yī)味的隐忍退(tuì)让(ràng)并不(bù)是解决所有问题的法(fǎ)则，朝野沉(chén)浮如逆(nì)水行(xíng)舟，不(bù)进则(zé)退，有时候适当(dāng)反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是(shì)威慑敌人的更好办法(fǎ)，想(xiǎng)清楚这一点的(de)司马懿在(zài)兵书的帮助(zhù)下觉醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿(yì)重返(fǎn)朝堂，一(yī)改(gǎi)谦让(ràng)隐忍的作(zuò)风，积极作为(wèi)、果敢杀(shā)伐，一时风头无(wú)两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩(wán)弄于(yú)股掌(zhǎng)之(zhī)中。“圣人不能(néng)违时，亦不可失时”，《易经》中(zhōng)“乘(chéng)时顺变”的观念也影响了他，根(gēn)据时情抓(zhuā)住机(jī)遇才能占据上风。为了司马家能抓住未来可能的(de)时机，司马(mǎ)懿(yì)一(yī)方面研究无字天书产生(shēng)书灵的原因(yīn)，希望能更大(dà)程度为(wèi)己所用，另一方(fāng)面严格培养后辈，将希望寄托于下一(yī)代人。

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