还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完025是哪里的区号，025是哪里的区号查询这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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