草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特(tè)质(zhì)而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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