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题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理
《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理(lǐ)诗。这(zhè)首(shǒu)诗告(gào)诉我(wǒ)们想认清事物本质,就要(yào)从各个(gè)角度(dù)去(qù)观察,既要客(kè)观,又要全(quán)面。
《题(tí)西林壁》古(gǔ)诗原文(wén)题(tí)西林壁
宋·苏(sū)轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不(bù)同。
不识庐山真面目,只缘(yuán)身在此山中。
《题西林壁》注释及翻译注(zhù)释:
题西林壁(bì):写(xiě)在西林寺的墙壁上。
西林寺在(zài)庐山西麓。
题:书写(xiě),题(tí)写(xiě)。
横(héng)看:从正面看。
庐山总(zǒng)是南北走(zǒu)向(xiàng),横看就是从东面西面(miàn)看。
侧:侧面。
各(gè)不同(tóng):各不相同。
不识(shí):不能(néng)认识(shí),辨别。
真面目(mù):指庐(lú)山真实的景色(sè),形状(zhuàng)。
缘:因为;
由于。
此山:这座山(shān),指庐山。
西林:西林寺,在(zài)现(xiàn)在(zài)江西省的庐山上。
这首诗(shī)是题在寺里墙壁上(shàng)的。
翻译(yì):
横看是蜿蜒山岭,侧看是险(xiǎn)峻高峰,远近高(gāo)低看过(guò)去,千姿百态不相(xiāng)同。
之所以不能(néng)认识庐山的真实面目(mù),只(zhǐ)是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山中。
《题西(xī)林壁》蕴含的哲理(lǐ)这首诗启(qǐ)示我们,现实生活(huó)中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百态(tài),纷繁复杂,身处其中(zhōng)往往很难(nán)看(kàn)清(qīng)事物(wù)的本质。
如果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分析,就容易因为主客观的(de)局限,被表象所迷惑,难以准确全面认识事物。
《题(tí)西林壁》赏析这首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理语入诗,写得既有情趣,又有(yǒu)理趣。
元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年(nián))苏(sū)轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史,他特地过江登临庐山(shān),游(yóu)山十(shí)余(yú)日,并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗(shī)。
诗人从自己独特的(de)观(guān)察和感受出发,勾(gōu)画出庐山的千姿百态,秀美迷人(rén)。
但(dàn)是(shì),这不是一(yī)首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写景诗,作者在措写景物中,用形象(xiàng)化的语言表达了(le)一(yī)个深刻(kè)的哲理。
前两句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同(tóng)”,虽(suī)然(rán)只是粗略(lüè)的勾画,没有细致具体的描绘(huì),但是却从人们(men)正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中,从人们(men)立足点(diǎn)、观(guān)察(chá)点的不几近是什么意思,几近什么意思拼音断变换(huàn)中,写出(chū)了庐山的(de)多姿多采,神奇莫测。
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此(cǐ)山中”,写诗(shī)人(rén)在观察中(zhōng)得到的(de)启示。
苏轼向生活的深处开掘,把观感(gǎn)和哲(zhé)理结合(hé)起来,从而(ér)阐明了一个(gè)深刻的(de)道理:只有从(cóng)不同的方(fāng)面(miàn)了几近是什么意思,几近什么意思拼音解事(shì)物,既深(shēn)入它(tā)的内部细察精神实质,又站(zhàn)到事(shì)物之上,总观它的全貌,才能给事物以正(zhèng)确的认识(shí)。
清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词话(huà)》中说:“诗人对宇宙(zhòu)人(rén)生,须入乎其(qí)内,又须出乎其外。
入乎(hū)其内,故能写之,出乎其外,故能(néng)观之(zhī)。
”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这一(yī)道理。
题西林壁的(de)意(yì)思(sī)和(hé)哲理
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。
这是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗,哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。
前两句(jù)描述(shù)了(le)庐(lú)山(shān)不同的形态(tài)变化(huà)。
题西林壁
苏(sū)轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面目,只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。
译烂敬稿文
从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立,从远(yuǎn)处、近(jìn)处(chù)、高处、低处看都呈现(xiàn)不(bù)同(tóng)的稿液样子(zi)。
之所以辨(biàn)不清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之(zhī)中。
创作背景
苏轼于公元1084年(神(shén)宗元丰七年)五月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使,赴汝州时经过九江(jiāng),与友人参寥同(tóng)游庐山。
瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。
哲理(lǐ)是什么
哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我(wǒ)们(men)这(zhè)样一个道(dào)理(lǐ):现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如(rú)果不是处(chù)在(zài)错综复杂(zá)的事物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客观(guān)的深入观察与分析,就容(róng)易(yì)因为个人的局(jú)限被局部现象所迷(mí)惑,对(duì)事(shì)物就难(nán)有全面正(zhèng)确的认识。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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