割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一(yī)个(gè)正确的做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很不(bù)人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了(le)一个人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次(cì)的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了(le)，他(tā)们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

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最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的(de)，亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人都做了割礼，目(mù)的是要闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的(de)一种的(de)传统，孩(hái)子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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