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15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘(jū)于时句式类型,不(bù)拘(jū)于(yú)时句式(shì)还原是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式类(lèi)型,不拘于时句式还原

  被动句。

  于,介词,表示(shì)被动,受(shòu),被。

  不(bù)拘于时(shí),意(yì)思是不受时俗的拘(jū)束(shù)。

  指不(bù)受当时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士(shì)大夫(fū)中耻(chǐ)于从(cóng)师的(de)不良风气。

  师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好(hǎo)古(gǔ)文,六艺(yì)经传皆通习(xí)之,不拘于时,学于余。

  余(yú)嘉其能行古道

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示被动,受,被(bèi)。

  不拘于时,意思是不受时俗的(de)拘束。

  指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气(qì)的束缚(fù)。

  时,时俗,指当(dāng)时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的不良风气。

师说节选(xuǎn)

  原文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之(zhī),不(bù)拘于(yú)时(shí),学于(yú)余。

  余嘉其能行古道,作(zuò)《师说》以贻之。

  翻译:李家的孩(hái)子蟠(pán),年(nián)龄十(shí)七(qī),喜(xǐ)欢古文,六经的经文(wén)和传文都普遍地学习(xí)了,不受时俗的拘束,向我(wǒ)学习(xí)。

  我赞许他能够(gòu)遵15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米行古(gǔ)人(从师)的(de)途径,写这篇《师说(shuō)》来赠送他(tā)。

不(bù)拘(jū)于(yú)时出处

  意(yì)思是(shì)不受制于从(cóng)师(shī)的时俗限制(zhì)。

  出自(zì)唐·韩愈《师说》。

  翻(fān)译:李蟠(pán)不受世俗的(de)拘束(shù),来(lái)向我学习。

  拘:拘束

  时:世俗(sú)

  余:我

  学于(yú)余:向我学习(xí)

不拘于(yú)时句(jù)式

  不(bù)拘(jū)于时(shí)句式(shì)是(shì)被动句。

  这(zhè)句话出自于师说(shuō),原文如下:

  古之学者(zhě)必有师。

  师者,所以传道(dào)受业解惑也。

  人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者(zhě),孰(shú)能无(wú)惑?惑(huò)而不从(cóng)师(shī),其为惑(huò)也,终(zhōng)不(bù)解矣(yǐ)。

  生(shēng)乎吾前,其闻道也(yě)固先乎吾,吾(wú)从而师之;生乎(hū)吾(wú)后,其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾(wú),吾从而师之。

  吾师道(dào)也,夫庸知其年(nián)之先(xiān)后(hòu)生于吾乎?是故无贵无贱,无长无(wú)少,道之所存,师之所存(cún)也。

  嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难矣(yǐ)!古之圣人(rén),其出人也远矣,犹且从师(shī)而(ér)问焉;今(jīn)之众人(rén),其下圣人也亦(yì)远矣,而耻学于师。

  是故(gù)圣益圣,愚益愚。

  圣人之所以(yǐ)为(wèi)圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(hū)?爱其孝(xiào)清子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼(bǐ)童15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米子之(zhī)师,授之书而(ér)习(xí)其句(jù)读者,非吾所谓派仿传(chuán)其道(dào)解(jiě)其惑(huò)者也(yě)。

  句读之不知(zhī),惑之(zhī)不解,或师焉,或不(bù)焉,小学而大遗,吾未见其明也。

  巫(wū)医乐师百工之(zhī)人,不(bù)耻相师(shī)。

  士大夫之族,曰师曰弟子(zi)云者(zhě),则(zé)群聚而笑之。

  问之,则曰(yuē):“彼与彼年相若也,道相(xiāng)似(shì)也(yě)。

  位卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之不(bù)复可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐师(shī)百工之(zhī)人,君子不齿,今(jīn)其(qí)智乃反不能(néng)及,其可怪(guài)也欤!

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