悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的意思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在(zài)此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，施为什么读yi什么意思，施怎么读啊施为什么读yi什么意思，施怎么读啊遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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