不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积(jī)累起来(lái)，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

　　关(guān)于不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎(zěn)么(me)读(dú)，日积跬步以至千里是啥意思，日积跬步以至千里，日积跬步无以至千(qiān)里不(bù)积小流意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成(ché剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么ng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇(huì)成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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