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其人舍然大喜的(de)舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主的(de)语录(lù)体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋(qiū)后期孔子(zi)设(shè)坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代(dài)代传授他(tā)的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有(yǒu)三(sān)个既(jì)各(gè)自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一种真实(shí)的状态，折中真(zhēn)的(de)极致必(bì)然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思(sī)想尤(yóu)其(qí)是原(yuán)始儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手(shǒu)资(zī)料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日(rì)益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一(yī)直(zhí)到(dào)清(qīng)朝末(mò)年(nián)推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从一个(gè)侧(cè)面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国(guó)古代(dài)社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的(de)核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的(de)儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区(qū)又被(bèi)称为儒(rú)家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(z一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖hě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去(qù)依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一(yī)起的气(qì)体，气往哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算(suàn)它们(men)掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释(shì)然而开心，劝(quàn)导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃(qì)农而(ér)事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的(de)部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动(dòng)把(bǎ)军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回避。

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