公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世(shì)纪通常从(cóng)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧可以被100整除的(de)年代或此后(hòu)一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的(de)话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的(de)历史(shǐ)事件。

怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧　　西(xī)汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名(míng)士(shì)和将相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己家里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居(jū)摄元年(nián)。<怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧/p>

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名(míng)的白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮(lún)年时(shí)间，包括这两个年份(fèn)。

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