相信大(dà)家对陶渊明的桃花(huā)源(yuán)记都(dōu)不陌生。上学(xué)的(de)时候(hòu)也都学过。对于世人来说桃花源是(shì)一个不可多得的地方。同时也是很多人非常向往的地方。唯美的田园生活。让看过桃花源(yuán)记的人(rén)有一种流连忘(wàng)返的(de)感觉(jué)。但是乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗(shì)现(xiàn)在有人细细的(de)分析(xī)了桃花源这个(gè)地方(fāng)。也有人做出了(le)不同的解释。有人(rén)说桃花源(yuán)其实就(jiù)是一个死人(rén)国(guó)，原本唯美的画面感一(yī)下子变成(chéng)了恐怖的画(huà)面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往(wǎng)的真相却如(rú)此恐怖。

桃(táo)花(huā)源记(jì)其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源(yuán)记(jì)一文来看。简直就(jiù)是最美的(de)世外(wài)桃源。对于在繁华都市生活(huó)久了的人。多么渴望能(néng)够(gòu)一个(gè)这样(yàng)的地方(fāng)可以(yǐ)栖(qī)息养老。也不枉此生(shēng)。但是现(xiàn)代人(rén)对(duì)这个桃花源却赋(fù)予了不一样的(de)另一番色彩。一(yī)起来看看大家(jiā)都有(yǒu)什么(me)样新的(de)解释(shì)。

因(yīn)为在原文中(zhōng)作者提(tí)到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后(hòu)人的解释是阡陌指的是通(tōng)往(wǎng)坟(fén)地的(de)小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为这和墓(mù)葬规定很(hěn)相符合(hé)。入(rù)口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗说房子(zi)很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推测这些(xiē)人都是在秦(qín)朝时候(hòu)战乱中死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国

而且渔(yú)夫从这(zhè)里出(chū)去的(de)时候(hòu)做的记(jì)号后来都不见了。太守派人(rén)按(àn)照渔夫(fū)说的路来说结果(guǒ)迷路了(le)，连回去的路也没(méi)有(yǒu)找到(dào)。这可(kě)能(néng)是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在了死人(rén)国。南阳刘子(zi)冀，未果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是因为这(zhè)件事像一(yī)个诅咒一样害了刘子冀(jì)最(zuì)后丧命。这件(jiàn)事(shì)情后来也从此再(zài)无(wú)人(rén)提起。直到最后这件(jiàn)事(shì)情(qíng)传到了陶渊明那里。才有了现在大家看到的(de)桃花源(yuán)记。

但是也有很(hěn)多网(wǎng)友表示了不同的看法。就(jiù)像是当(dāng)初大(dà)家对桃花源(yuán)记(jì)的理解一样。那是一个世(shì)人(rén)向(xiàng)往的恬静(jìng)的美好的田(tián)园生活的(de)地(dì)方。那里(lǐ)没(méi)有战(zhàn)争与世无(wú)争，环(huán)境优美(měi)青(qīng)山(shān)绿水，与外面的(de)世界形成了鲜明(míng)的(de)对比(bǐ)。所以大家也理解(jiě)为(wèi)这只是作者对美好生活(huó)的一(yī)种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家理(lǐ)解出来的意思却(què)是(shì)相差(chà)甚远。所(suǒ)以很多事情如果理解(jiě)的(de)太深还真的会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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