其人舍然(rán)大(dà)喜的(de)舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义是(shì)不舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃(qì)”，出自《论语》，本文中，小(xiǎo)编整理了相关(guān)知(zhī)识的。

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其(qí)人舍然大喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散(sàn)文集，主要以语录和(hé)对话文(wén)体的形(xíng)式记录了(le)孔子及(jí)其弟子的言行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道(dào)德伦(lún)理和功(gōng)利等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的道理等多(duō)方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期孔子设坛讲学时(shí)期，其主(zhǔ)体内容(róng)就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后，他(tā)的弟(dì)子(zi)和再传弟子(zi)代代传(chuán)授他的(de)言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行(xíng)记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)要有(yǒu)三个(gè)既各自独(dú)立(lì)又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道(dào)德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的(de)状态，折中真的极(jí)致必(bì)然是善的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系(xì)与(yǔ)待人接物的(de)规范，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系(xì)统方法(fǎ)论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思想尤(yóu)其是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝(cháo)末(mò)年推行洋(yáng)务运动，废除科(kē)举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一直是学(xué)子士人推施(shī)奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出(chū)此书在中国(guó)古代(dài)社(shè)会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教(jiào)育(yù)家、儒家(jiā)学(xué)派创(chuàng)始(shǐ)人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是(shì)一(yī)位古(gǔ)文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核心学(xué)说儒(rú)家(jiā)的首(shǒu)代宗(zōng)师(shī)，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一(yī)，并且被后世(shì)统治者尊为(wèi)至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深(shēn)远的影(yǐng)响(xiǎng)，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是(shì))不吃(chī)不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因(yīn)为那担(dān)心(xīn)而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进(jìn)行，干吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发光的气体，就算(suàn)它们掉(diào)下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多土块聚(jù)集，它(tā)填充(chōng)了四方所有的角落，它还(hái)往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在这地上进行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人释(shì)然而(ér)开(kāi)心，劝导他的(de)人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低(dī)的(d周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少e)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为(wèi)一舍(shě)：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门(mén)。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要(yào)的(de)。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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