赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学的(de)角(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬(yìng)，过了(le)四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面个尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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