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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子(zi)巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。
五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū);
累三而不坠,则(zé)失者十(shí)一;
累五而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处身也,若厥株拘;
吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝;
虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。
吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)!”
佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译(yì)
该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻(yù)大(dà)。
原文入(rù)下(xià)。
仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。
仲尼曰(yuē),子巧乎,有道(dào)邪。
曰,我有道也。
五六月累丸(wán)二而不坠,则失(shī)者锱铢,累(lèi)三(sān)而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽(suī)天地(dì)之大(dà),万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不(bù)得。
孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰,用志不分,乃凝(níng)于神(shén),其_偻丈(zhàng)人之谓乎。
1、翻译。
孔子到(dào)楚国(guó)去,经过(guò)树(shù)林,看见一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉,就好像在地上拾取一样(yàng)。
孔子说(shuō):“先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些先生真是(shì)巧啊,有门(mén)道吗。
驼背老人说,我有我的(de)办法。
经过五六个月的练(liàn)习(xí),在竿(gān)头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落,那么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了,迭起三个丸子而(ér)不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次不会(huì)超过一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò),也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一(yī)样容易。
我立定身子,犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前(qián)想后左顾(gù)右(yòu)盼,绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。
孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说(shuō):“运用(yòng)心志不(bù)分散,就是高度凝聚(jù)精神(shén),恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。
2、说明了凡事只要(yào)专心致志,排除(chú)外界(jiè)的(de)一(yī)切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集(jí)中精力,勤学(xué)苦练,并持之(zhī)以(yǐ)恒,就一(yī)定能(néng)有所成就,即使先天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例(lì)外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了