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其人(rén)舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意(yì)思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记(jì)言为主的语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的(de)形(xíng)式记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及(jí)政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后(hòu)，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的(de)言论，并(bìng)逐渐将这些口(kǒu)头记诵的(de)语录言行记(jì)录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者，诸儒(rú)之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟(dì)子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独(dú)立又紧密相(xiāng)依的(de)范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人(rén)内(nèi)心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真(zhēn)的极致必(bì)然是善的，这种真(zhēn)和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理(lǐ)的社会关系(xì)与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的(de)系(xì)统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家(jiā)思(sī)想尤其(qí)是原始儒(rú)家思(sī)想的第(dì)一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施(shī)奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还(hái)是一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中(zhōng)的(de)核(hé)心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且(qiě)被后(hòu)世(shì)统治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的(de)儒(rú)家思想对(duì)中国和(hé)朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越(yuè)南等地区有(yǒu)深(shēn)远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他(tā)因(yīn)为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是(shì53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌)聚集(jí)在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体(tǐ)中(zhōng)发光的气(qì)体，就算它们掉(diào)下来，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块(kuài)聚(jù)集，它填充了四方(fāng)所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于(yú)是那(nà)人(rén)释然而开心，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军(jūn)一宿或三十里为一(yī)舍：退(tuì)避(bì)三(sān)舍(shě)（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主要的部分，而(ér)追求(qiú)次要的(de)、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(l53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌iú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì 53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳(ěr)遵(zūn)守诺(nuò)言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或(huò)回(huí)避。

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