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乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思

乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高,站在(zài)上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首(shǒ乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思u)纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容记录了(le)李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历(lì)。

  全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目,与“高”字在(zài)同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合,就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空,非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可(kě)以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高,诗(shī)人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊(jīng)人(rén),堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前(qián),给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天人,这些仿佛(fú)是童稚的想法,被(bèi)诗(shī)人信手拈来(lái),用入诗中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般(bān)认为(wèi)是(shì)李白的作品(pǐn),在湖北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯(wéi)恐(kǒng)声音太(tài)大会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的(de)神(shén)仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表(biǎo)达对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn),善于从民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和(hé)素(sù)材,构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇(piān),有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗(shī)句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以握(wò)住(zhù)太(tài)阳月亮和星(xīng)星,人世(shì)间再也没(méi)有第二个(gè)似我这(zhè)样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边(biān)踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大(dà)森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神(shén)识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃(rán)烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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