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巾帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什么(me)，巾帼不让须眉是什么意(yì)思(sī)

　　“巾帼(guó)不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和(hé)头发(fā)上(shàng)的装饰物(wù)。

　　诸(zhū)葛亮派人给司(sī)马懿(yì)送(sòng)去巾帼(guó)，意谓司马懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为男子的代称。

　　古代有所(suǒ)作为者多(duō)为(wèi)男性(xìng)，巾帼不让须眉，就是(shì)指女子(zi)亦可(kě)为(wèi)有所(suǒ)作为(wèi)者，不(bù)一定比(bǐ)男(nán)子差。

　　源出《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏氏(shì)春(chūn)秋》：“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意思下(xprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗ià)一(yī)句(jù)是什么

　　巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比男人差(chà)。

　　下(xià)一句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上(shàng)的(de)饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡(hú)子和眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉美，故(gù)以为男子(zi)的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时(shí)戴(dài)一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰(shì)，这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼，其上还装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜(yán)色有多(duō)种，如用细长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一句(jù)是什么，巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作为时，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男(nán)子的代称。

　　古代有所作为者多为(wèi)男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦(yì)可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》：“亮既(jì)屡遣使交书(shū)，又致巾帼妇人(rén)之饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)是(shì)女人(rén)不比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上的(de)饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和头发上(shàng)的(de)装饰物。

　　须(xū)眉(méi)指：胡子(zi)和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美，故以为男(nán)子(zi)的代称。

　　时候的贵(guì)族妇女(nǚ)，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰，这(zhè)种(zhǒng)头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼，其(qí)上还装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠玉(yù)翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色(sè)有多种，如(rú)用细(xì)长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”；用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称(chēng)。

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