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投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁

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善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

  善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思(sī),古人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子(zi)时(shí)说这个词,来表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词(cí)。

  僧人用(yòng)善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又可以表示(shì)不满,甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

  善(shàn)哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示(shì)认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么(me)意思(sī)

  僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语,既可以表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的意思。

  即“好(hǎo)啊(a)”

  ②古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句有道理的句子时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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  “阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú),善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话:太好了,太好了!

  由于念佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来深(shēn)入(rù)人心,绝(jué)大多(duō)数学(xué)佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合(hé),都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善根,二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎界,三使善者(zhě)增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个(gè)含(hán)义,实(shí)际含(hán)义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致(zhì)心称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”,是一(yī)个赞美之词,有夸(kuā)奖的意思(sī),古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时(shí)说(shuō)这个词(cí),来表示(shì)他的赞同,后来在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此词。

  僧人(rén)用善哉(zāi)作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口头语,既可以表示(shì)赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  善(shàn)哉本是(shì)中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词,表示认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

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  僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既可以表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以表示(shì)不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词(cí),有夸奖的意思(sī)。

  即(jí)“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说,来表示他的赞同(tóng)

  ③本是(shì)中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话:太(tài)好了(le),太(tài)好了(le)!

  由于念(niàn)佛法门自古(gǔ)以来深入(rù)人心(xīn),绝大多(duō)数学佛四众在打投笔从戎的故事简介,投笔从戎的故事主人公是谁招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世(shì)漏(lòu)液慎界,三使善者(zhě)增善(shàn)、福者增(zēng)福;四使痛苦(kǔ)疾病、业障减(jiǎn)轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边(biān)光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个含义(yì),实际(jì)含义无量。

  这尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿力,致心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人往生西方极乐世(shì)界(jiè)。

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