三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句是这句(jù)话(huà)的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和大(dà)家聊(liáo)一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括(kuò)中国(guó)传统(tǒng)文(wén)化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核(hé)心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的(de)同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传(chuán)统(tǒng)国(guó)学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学随性是什么意思，女人随性是什么意思，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传(chuán随性是什么意思，女人随性是什么意思)统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特(tè)的民(mín)族文化，在世界上(shàng)也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统(tǒng)文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代古一部(bù)传统(tǒng)的(de)儿童启(qǐ)蒙(méng)识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校也(yě)把传承中华(huá)民(mín)族经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化作为新时(shí)期(qī)德(dé)育教育发展(zhǎn)的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化(huà)是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不(bù)倒。

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