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本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思(sī)爱情(qíng)，本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大(dà)皆(jiē)空(kōng)，到(dào)哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上(shàng)本来就是空的(de)，看世间万物无(wú)不是(shì)一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑(huò)，任何事(shì)物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何(hé)劳向外(wài)求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义的(de)诗(shī)偈(jì)，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明(míng)“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着(zhe)重讲修(xiū)行方法。

本来(lái)无一(yī)物(wù)，何必惹(rě)尘埃.是什(shén)么(me)意思？全解

　　意思是(shì)本来就(jiù)没有什么东西，为什么一定要(yào)自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅(chán)宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同(tóng)是菩提(tí)树，弟子的心灵(líng)就像一座(zuò)明亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂(fú)擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠(huì)能(néng)大(dà)师当(dāng)年刚入(rù)佛门修行时，他(tā)的(de)师父出题让他们写(xiě)一(yī)首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的(de)观点提出(chū)了(le)不同的感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的(de)修(xiū)为及(jí)境界上来看，慧能的(de)显(xiǎn)然要高(gāo)得多，所以最终慧能得(dé)到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代法脉(mài)传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是(shì)菩提树，（释(shì)迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的台(tái)镜(jìng)，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的(de)本性（十年树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能(néng)则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比(bǐ猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)喻(yù)智(zhì)慧的，明(míng)亮的(de)镜子(zi)本(běn)来就(jiù)不(bù)是镜子，而是比喻(yù)清静的心的。

　　我们的(de)心本来(lái)就是团缺(quē)清静(jìng)的(de)，那(nà)里会染上什(shén)么(me)尘埃呢?

　　二(èr)者的(de)差异(yì)在于，神秀要(yào)借助具体(tǐ)的物(wù)体意(yì)象来表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到事(shì)物的本质了。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提本(běn)无树(shù)

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