长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)以及(jí)盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊，盱(xū)眙(yí)邮(yóu)政编号(hào)是(shì)多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮(yó长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心u)编，盱眙县的(de)邮编(biān)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家(jiā)全(quán)域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育(yù)一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱(xū)眙(yí)远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确(què)认为人的(de)股骨化(huà)石，是更新(xīn)世(shì)晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化(huà)时(shí)期(qī)、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼(jiān)有大(dà)汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北(běi)交(jiāo)汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的(de)传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等(děng)。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故(gù)为(wèi)内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方(fāng)面的(de)传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的(de)传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会生(shēng)产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文化传统，反映了(le)人民(mín)群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提(tí)高和民族精神(shén)的(de)增强起到了潜移默化的(de)作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心)寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传(chuán)说(shuō)等(děng)。

盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的(de)彗(huì)星运(yùn)行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到一(yī)段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破(pò)了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发(fā)源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化(huà)时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地(dì)出土新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里(lǐ)发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制(zhì)技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传(chuán)说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(j长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心í)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物(wù)、土特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素(sù)养的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出(chū)版(bǎn)，有的还(hái)被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。