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无功不受(shòu)禄什么意思，无功不受禄下一句该怎(zěn)么回答对(duì)方

　　“无功不受禄”下一句是无(wú)德(dé)不受宠(chǒng)，意思是指没(méi)有建立功劳，就不可无故(gù)接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处(chù)，就不可接受(shòu)人家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自(zì)战国(guó)列御(yù)寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修饰一(yī)下(xià)你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复(fù)几次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的(de)人说：“先生不是有求于国君(jūn)，完全(quán)是国(guó)君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢？”曾子说：“我听说过(guò)，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西的(de)人免不了要(yào)露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待我，我又怎么能不怕得(dé)罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节(jié)的。

　　”

无功不受禄什么(me)意思 下一句是什(shén)么(me)

　　 “无功不受禄”出(chū)自(zì)战(zhàn)国(guó)列御寇(kòu)《列子》，下一句是(shì)“无德不受(shòu)宠”。

　　意(yì)思是指没有建立功劳，就不凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有好处，就不可接受(shòu)人(rén)家(jiā)的馈赠或(huò)优待(dài)。

“颂并无(wú)功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一(yī)下(xià)你(nǐ)的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有接(jiē)受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派来(lái)的人(rén)说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完(wán)全(quán)是国君自己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人(rén)家赠送(sòng)的(de)东西，就(jiù)怕得罪人家；给(gěi)人(rén)家(jiā)东西的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑(yì)，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没(méi)有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事(shì)，说：“曾参(cān)的话(huà)是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无(wú)德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳(láo)就不能得到报酬，没有好(hǎo)的品德(dé)就(jiù)不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公元(yuán)前450年—公(gōng)元du前375年即(jí)战(zhàn)国年间，享年75岁），战国(guó)前期道家代表人(rén)物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列(liè)山氏(shì)之后。

　　先秦天下(xià)十豪之一(yī)，著(zhù)名的道学者、思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子(zi)之外的又一位道(dào)家(jiā)思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老子，主张(zhāng)清静无(wú)为(wèi)。

　　 列子对(duì)后(hòu)世(shì)哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老(lǎo)子，归同于(yú)老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲(zhé)学学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介于老子(zi)与庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派(pài)承前启后(hòu)的重要传承人物。

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