十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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