都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔(kǒng)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五根(gēn)，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除(chú)了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器，到20敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年(nián)才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速(sù)度的(de)作用，是(shì)名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆(pén)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个(gè)，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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