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戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时

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明经和进士的区别,明经和进士两门考(kǎo)试的内容

  明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不(bù)同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构,也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代(dài)表落后,尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际上(shàng)是在(zài)教育(yù)新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康(kāng)有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》,便详细列(liè)举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科(kē),分二经、三经(jīng)、五经,考试时问(wèn)大(dà)义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明经科(kē)考经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科(kē)目之一(yī)。

  废除时(shí)间:明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂,宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

  考试内容(róng):明经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策。

  进士科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极(jí)影响:

  科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观(guān)念,政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才,原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制约,戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

  对(duì)于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是(shì)非(fēi)常深远的,十(shí)五(wǔ)至十六世纪(jì),这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家,到了(le)十(shí)七世(shì)纪,欧洲的(de)传(chuán)教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国(guó),将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲,一直延续到今(jīn)天的(de)考试,虽然科(kē)举(jǔ)制已(yǐ)经(jīng)废除,烂基正但(dàn)是,它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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