伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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