念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)是原(yuán)文前不见古(gǔ)人，后不见来者的。

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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗)评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废(fèi)思(sī)想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺(yì)术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了(le)画(huà)面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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