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　　“从善如流”是(shì)成语，没有上一句，意思是听从好的意(yì)见像(xiàng)水往低(dī)处(chù)流一样自然，形容能迅速而顺畅地接受(shòu)别人的正确意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年》：“君(jūn)子(zi)曰：从善如流，宜(yí)哉。

　　”“从(cóng)善(shàn)如流”造句：1、他(tā)能从善如流，就是他所以成(chéng)功的(de)原因。

　　2、一向(xiàng)固执己见的总(zǒng)经理，这次(cì)竟然一改作(zuò)风，从(cóng)善(shàn)如流了。

　　3、既然大家(jiā)都想提早散(sàn)会，我就从善如流吧！4、在位者如果不(bù)能从善如流，但知师心自用，便(biàn)将(jiāng)成为独裁一个。

　　5、权位越(yuè)高的(de)人，越要从善如(rú)流，这样(yàng)才能建立伟大的事功。

从(cóng)善如流的(de)上一句

　　从善(shàn)如(rú)流没有上一句。

　　从善如流，汉语成语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意(yì)思是形容能迅速而顺畅地接受别人(rén)的正确意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从：听从；善：好的(de)，正确的；如流：好像流水向(xiàng)下(xià)，形容迅速(sù)。

　　形容能迅速地接(jiē)受(shòu)别人(rén)的好意见(jiàn)。

　　主谓(wèi)式；作谓(wèi)语(yǔ)、宾语、定语；指听从别(bié)人的意见。

　　示例：鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“从善如流”，有正人君子(zi)的风度。

　　从善如流的意(yì)思是指采纳高明正确的意见和(hé)建议，接受善意的规劝，像流水(shuǐ)那样畅快而(ér)自然。

　　比(bǐ)喻(yù)乐于(yú)接受(shòu)别人(rén)正确的意(yì)见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》：“君子(zi)曰：‘从善如(rú)流，宜哉。

　　’”　公元前585年(nián)，郑国不(bù)敌楚国(guó)的进(jìn)攻，求救于(yú)晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺基前去救援，使楚军退(tuì)兵回国(guó)。

　　后栾书(shū)又去攻打蔡国，蔡国(guó)急忙向(xiàng)楚(chǔ)国求(qiú)救。

　　楚国只好派(pài)公子申和公子成率军救蔡。

　　晋(j太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ìn)大(dà)将赵同和赵(zhào)括向栾书请战(zhàn)，太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗准备率兵攻打(dǎ)援蔡的(de)楚军。

　　这时，栾(luán)书的部(bù)下(xià)智庄(zhuāng)子、范(fàn)文(wén)子、韩献(xiàn)子阻止说，此次与楚军交(jiāo)战，胜了也不光荣，败困大(dà)了则会令人羞耻，于是建议收兵回(huí)国。

　　栾书采纳了他们的(de)建议。

　　军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十(shí)一个人，只有智庄(zhuāng)子等三人主张收兵，而主战的(de)人占多(duō)数，因(yīn)此应按多(duō)数人(rén)的想法行事。

　　栾书回答：“正确(què)的意见才能胡谨代表(biǎo)多数(shù)。

　　智庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人(rén)的想法。

　　”于是，他下(xià)令退兵回(huí)国。

　　过了两(liǎng)年，栾书率(lǜ)兵攻下了蔡国(guó)后，又(yòu)想去(qù)攻打楚国。

　　智庄子、范文(wén)子、韩献子等人(rén)分析了具体情况后，又(yòu)建议(yì)栾书暂时不(bù)要攻打楚国，而去攻沈国。

　　栾书又一次采纳(nà)了他们的建议。

　　栾(luán)书(shū)能正确听(tīng)取部下的(de)意(yì)见(jiàn)，时人便称赞栾书(shū)以(yǐ)从(cóng)善如流的意思说：“栾(luán)书听(tīng)从好的、正确的意(yì)见，就像(xiàng)流(liú)水向下那(nà)样，迅速而又自(zì)然。

　　”

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