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宁波慈溪的邮编是多少扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(宁波慈溪的邮编是多少dà)家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能(néng)像为(wèi)宋朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而(ér)来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一(yī)生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

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　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的(de)代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者于(yú)文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散(sàn)文(wén)。