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世界四大(dà)文化名人(rén)是(shì)哪4个,世界四大文化名人不(bù)包括谁

  世界四(sì)大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名(míng)人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

  他(tā)们(men)是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的(de)作家(jiā),杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén),中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟了(le)“香草美人(rén)”的传统,被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出(chū)现(xiàn),标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐ维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架n)为主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一(yī),《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提出(chū)了(le)日(rì)心说,否定(dìng)了教会的(de)权威,改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信日(rì)心说,并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾,并经过长年的(de)观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育,进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学,用了两(liǎng)维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架个(gè)月的时间获得了学士学位,当(dāng)上(shàng)了医(yī)师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次(cì)年出版(bǎn)第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下,拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

  但(dàn)不(bù)久国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作(zuò)家,全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

  德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的(de)。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页(yè).就使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一部,我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的,没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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