不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗h3>　　每(měi)天半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千(qiān)里路(lù)。

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

《劝学》节选

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

翻译

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗到(dào)达千(qiān)里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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