赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中(z第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发00; line-height: 24px;'>第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发hōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de)，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这样的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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