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蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

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写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻(yù)写作手法(fǎ)的作用

  比喻就是将彼物比此(cǐ)物,二者具(jù)有(yǒu)相似性。

  拟人就是把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化(huà),将本来不具备人(rén)动作和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变成和人一样具有动作和(hé)感情的(de)样子(zi)。

二(èr)者区别

  1.本(běn)体的表现形式不同。

  比(bǐ)喻的本体可(kě)出现(xiàn)可不(bù)出现(xiàn),比拟(nǐ)的本(běn)体必须出现。

  2.喻体是具体的事物,可以(yǐ)确(què)认。

  拟体不(bù)是具(jù)体事物(wù),不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识(shí)或明白某种事物。

  比拟的目的侧重于抒发某种情感,使读者受到感染,进而产生(shēng)某种感(gǎn)情。

比喻与拟人(rén)例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者(zhě)具有相似性。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花(huā)。

  很显然(rán),这个例子(zi)是比喻(yù)句,因为(wèi)这个句(jù)子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以知道判(pàn)断一个句子是不是比(bǐ)喻(yù)句,不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就(jiù)是(shì)把事(shì)物(wù)人格化,将本来不(bù)具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的(de)样子(zi)。

  拟人就(jiù)是把物当人写,赋予物以(yǐ)人的动作行为(wèi)或思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来(lái),嫩(nèn)嫩的,绿(lǜ)绿的(de)。

  这个(gè)句子就是采用拟人的修(xiū)辞(cí)手法,一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作(zuò)手法(fǎ)

  夸张、对(duì)比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照应(yīng)、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照(zhào)应(yīng)、托物言志、白描细描、铺(pù)垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面(miàn)比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今、卒章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物(wù蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)寓意、咏(yǒng)物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的(de)区别(bié)

    导(dǎo)语:比喻和比拟(nǐ),都是加(jiā)强语(蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁yǔ)言形象性的修辞手段,但它(tā)们是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞(cí)方式。

  下面是我(wǒ)整理的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别的相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人(rén)化或人的(de)物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作(zuò)乙(yǐ)物(wù),具有思(sī)想的(de)跳(tiào)跃性,能使读(dú)者展开想象的(de)翅膀(bǎng),捕捉(zhuō)它的意境(jìng),体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比(bǐ)拟离(lí)不开联想和(hé)想象。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间(jiān)的可拟性(xìng),借助(zhù)联想和想象而形(xíng)成的(de)辞格,因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的(de)桥梁,想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强(qiáng)的感(gǎn)情色彩,是作(zuò)者用(yòng)自(zì)己自然(rán)流露的强烈感情去感染(rǎn)读者的(de)一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助(zhù)丰富(fù)灶(zào)凯的(de)想像(xiàng),把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方,是用(yòng)本质不同而又有相似点(diǎn)的事物描(miáo)绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人格化,把(bǎ)本来不(bù)具(jù)备人的一些动作和感情(qíng)的事物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用与本(běn)体事物有相似点的另一事(shì)物作比也就是打比(bǐ)方(fāng);一定得有(yǒu)相似(shì)点,通过相衡辩袜似点使本(běn)体同喻体(tǐ)联系(xì)起来,唤起人们的(de)联想,使人更具体(tǐ)地惑(huò)知事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物,或(huò)者说是把乙事物(wù)的特(tè)性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的;它比甲事(shì)物具体实在,于(yú)是本(běn)来较抽象(xiàng)、不太(tài)实(shí)在的事物变(biàn)得具体(tǐ)实在了,当(dāng)然就增(zēng)添了(le)语言的生(shēng)动性。

  

     总结:由(yóu)咐(fù)激此可见,比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲乙(yǐ)两物的(de)相似性,而比拟却是利(lì)用它们之间的不同(tóng)特性,使(shǐ)两体融为一体,这是(shì)区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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