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说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思

说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

  关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意思和含义,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境,千山暮雪的意(yì)义,千山暮雪(xuě)诗句意思等(děng)问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me),千山暮雪表达的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

  此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

  出(chū)自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州,道(dào)逢捕雁者(zhě)云:“今旦获一雁(yàn),杀(shā)之矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟自投(tóu)于地而死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上,垒石为(wèi)识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同行者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī),予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问世(shì)间,情(qíng)是(shì)何物说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思,直教生死(sǐ)相(xiāng)许?天南地北(běi)双(shuāng)飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就(jiù)中更有痴(chī)儿(ér)女。

  君应有语:渺(miǎo)万里层云(yún),千山暮(mù)雪(xuě),只影向(xiàng)谁去?

  横(héng)汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间的(de)各位,爱情究竟是什么,竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待?南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞(fēi),任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相依为命。

  比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐,但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

  到(dào)此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴情!相依相伴,形影不离(lí)的(de)情侣已逝,真情(qíng)的雁儿心里应该知道,此去万里(lǐ),形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑(shǔ),飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟(gǒu)且活下去(qù)又(yòu)有什么意(yì)义呢?

  这(zhè)汾(fén)水一带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方,每当(dāng)武帝出巡(xún),总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热(rè)闹,而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草,一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

  武(wǔ)帝已死,招魂也无济于事(shì)。

  女山神因之枉自悲啼(tí),而(ér)死者却不会再归(guī)来(lái)了!双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù),殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得生前身后名,与世(shì)长存。

  狂歌纵(zòng)酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì),来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼(yú)子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐(táng)教坊曲,后(hòu)用为词牌。

  宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

  双片一百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后(hòu)片七仄(zè)韵。

  双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格,宜用去(qù)声(shēng)。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰(tài)和五年(公(gōng)元1205年),当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金(jīn)代选举(jǔ)之制,由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四试。

  明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

  府试试期(qī)在秋八月。

  府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原,共为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

  金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū),作(zuò)《雁(yàn)丘词(cí)》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音(yīn)律(lǜ)。

  ⑦直教(jiào):竟(jìng)使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双(shuāng)飞客(kè):大雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木(mù)。

  远(yuǎn)望树(shù)梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén),此(cǐ)指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用问句,突如其(qí)来,先声夺人,犹(yóu)如盘马弯弓,为(wèi)下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势,也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

  “问世(shì)间,情为何(hé)物(wù),直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)”,大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者,他将自(zì)己的(de)震惊(jīng)、同情、感动,化为有力(lì)的诘问,问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天,究竟(jìng)“情是(shì)何物”?起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn),破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè),老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生活情景。

  大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归,双宿(sù)双飞。

  作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”,赋(fù)予它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是(shì)中更(gèng)有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活,既是(shì)团聚的快(kuài)乐,也有离别的(de)酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

  “君应(yīng)有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影(yǐng)为谁去(qù)”,君:指殉(xùn)情的大雁。

  这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

  当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后,作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

  但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

  “横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”,这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景物的(de)描绘(huì),渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì),所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

  这句(jù)意思是(shì)武帝已死,招魂(hún)无济于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”,大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身(shēn)后名”,与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

  这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬托,更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇(chóng)高,为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

  千(qiān)秋(qiū)万古。

  “为(wèi)留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这(zhè)是(shì)从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

  词人展开想象,千秋万古后,也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè),来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘,来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们(men)的感动(dòng)之(zhī)深。

  全词结尾,寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī),延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度,使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问,在赴并(bìng)州应(yīng)试途中,听一位捕雁者说,天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞(f说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思ēi)的大(dà)雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了下(xià)来,殉(xùn)情而死。

  年轻的诗人便买下这一对大雁,把它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁,建了一(yī)个小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又(yòu)加以修改,遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  作(zuò)者简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗山,世(shì)称遗山先生。

  太(tài)原秀容(今山西忻州)人。

  金末至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

  元好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主,又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其(qí)中以诗(shī)作成就最(zuì)高,其“丧乱诗”尤(yóu)为有名;

  其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;

  其散曲(qū)虽传(chuán)世不多,但(dàn)当时影响很大,有(yǒu)倡(chàng)导之功。

  有《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

  千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下(xià),冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

  这句话出(chū)自于"问(wèn)世(shì)间、情(qíng)是何物,直教生死相迅纯扰许。

  天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客,老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

  君应(yīng)有语(yǔ),渺万里层(céng)云,千山暮(mù)雪,只影向谁(shuí)去。

   横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也(yě)妒,未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元(yuán)好问

  词(cí)名:《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

  千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么,千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

  “千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

  此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的(de),寄托自己对殉情者的(de)哀思。

  出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原(yuán)文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者(zhě)云(yún):“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn),杀之矣。

  其(qí)脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去,竟自投于地(dì)而(ér)死。

  ”予因买得(dé)之,葬之(zhī)汾水之上,垒(lěi)石(shí)为识(shí),号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋诗(shī),予亦有《雁(yàn)丘词》。

  旧所(suǒ)作无(wú)宫商,今改(gǎi)定之。

  问(wèn)世间,情是何物(wù),直教生死相许?天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语:渺万(wàn)里层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去(qù)?

  横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与(yǔ),莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为留(liú)待骚人(rén),狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处(chù)。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱情究竟(jìng)是什么,竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待(dài)?南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞,任它多少的(de)冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

  比翼双(shuāng)飞虽然快乐,但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

  到此刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情!相依相伴,形影不离(lí)的情侣已逝,真情的(de)雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道,此去万里,形孤(gū)影单(dān),前(qián)程渺渺路漫漫,每年寒(hán)暑(shǔ),飞(fēi)万里越千山(shān),晨风(fēng)暮雪(xuě),失去一生的至爱,形单影(yǐng)只,即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢?

  这(zhè)汾水一带,当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方,每(měi)当(dāng)武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起,何等热闹,而今却(què)是冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂(hún)也无济于(yú)事。

  女(nǚ)山神因之枉自悲啼,而死者却不(bù)会再归来(lái)了!双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒,殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般,死后化为一抔尘(chén)土。

  将会留得生前身(shēn)后(hòu)名,与世长存。

  狂歌(gē)纵酒(jiǔ),寻访雁丘(qiū)坟故地(dì),来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿(ér):一名《摸(mō)鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊(fāng)曲,后(hòu)用为词牌(pái)。

  宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

  双片一百一(yī)十六字,前片六(liù)仄韵(yùn),后片七(qī)仄韵。

  双结倒(dào)数第(dì)三(sān)句(jù)第一(yī)字皆领格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年(nián)),当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。

  ③赴试(shì)并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由(yóu)府(fǔ)至省(shěng)及殿试,凡四(sì)试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

  府试处所承安四年赠太原,共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

  金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞(fēi)客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去春来(lái),故云。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

  远望树梢齐平(píng),故称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神,此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人(rén):诗(shī)人。

  赏(shǎng)析:

  词的(de)开篇用问句,突如其来,先声(shēng)夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì),也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

  “问世间(jiān),情为何(hé)物,直教生死相许”,大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有(yǒu)力的诘问,问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧,破空而(ér)来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北(běi)双飞(fēi)客,老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”,这二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

  大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归,双宿双飞。

  作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”,赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

  “欢乐趣(qù),别离苦(kǔ),是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”,是中:于此,在这(zhè)里面(miàn)。

  这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活(huó),既(jì)是团聚的快乐,也有(yǒu)离(lí)别的酸楚,在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

  “君应有语:渺万里层(céng)云,千山暮(mù)雪,只影为(wèi)谁去”,君:指殉情的(de)大雁。

  这四句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu),作者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

  但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾(fén)路,寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自然景物(wù)的描绘,渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

  “横汾(fén)路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句,即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字,所以称“楚(chǔ)些”。

  这句意思是武帝已死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

  “未信与,莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”,大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒,所以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前(qián)身后名”,与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

  这(zhè)几句从反面衬(chèn)托,更加突出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇高,为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

  千秋(qiū)万古(gǔ)。

  “为(wèi)留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁(yàn)丘处”,这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

  词人展开(kāi)想象,千秋万古后,也会有像他(tā)和他的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨客,来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū),来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

  全词结尾,寄寓(yù)了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思,延伸了全词的历(lì)史跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

  创作背景:

  金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问,在赴并(bìng)州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁(yàn),其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来,殉情而死。

  年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁,把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁,建了一个小小的坟墓(mù),叫(jiào)“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改(gǎi),遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介(jiè):

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山(shān)先生。

  太原秀容(róng)(今山西忻州(zhōu))人。

  金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

  元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ),又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁,被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

  其中以诗作成(chéng)就最高,其(qí)“丧乱诗”尤为有名;

  其(qí)词为金代(dài)一朝之冠,可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi);

  其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多,但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大,有倡导之功。

  有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思(sī)是什(shén)么

  千山暮雪指夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

  这句话出自于"问世(shì)间、情是何物,直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。

  天南地北(běi)双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴(chī)儿(ér)女。

  君应有语(yǔ),渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

   横(héng)汾路,寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋万古(gǔ),为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁邱处(chù)。

  "

  作(zuò)者裤兆(zhào):元好问(wèn)

  词(cí)名:《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

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