手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山(sh蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思ān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现(xiàn)出(chū)了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑(miè)视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于(yú)描绘自(zì)蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思然景色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世(shì)间(jiān)再也(yě)没(méi)有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇(yù)，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡(wáng)，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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