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白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

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  于令仪不责(zé)盗文言文翻译:于(yú)令仪是曹州人,是做生(shēng)意的,为人忠厚,不损(sǔn)人利已,晚(wǎn)年家境颇为富裕。

  一天晚上有(yǒu)人(rén)到(dào)他(tā)家行盗(dào),于令(lìng)仪的(de)儿子们抓住了小(xiǎo)偷(tōu),原来是邻居的儿(ér)子。

于(yú)令仪不(bù)责盗文言文翻译

  曹州于令(lìng)仪(yí),是做生意的人(rén),为人忠厚,不损人利已,晚年家境颇为富裕。

  一天晚上有人到他(tā)家行盗。

  于令仪的儿子们(men)抓(zhuā)住了(le)小偷(tōu),原来是邻居的儿子。

  令(lìng)仪对他说(shuō):“你(nǐ)向(xiàng)来很(hěn)少犯(fàn)错(cuò),为什么要做小偷呢(ne)?”那(nà)人回答说:“都是贫穷逼的。

白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么  ”问他(tā)需(xū)要什(shén)么,小(xiǎo)偷回答说:“有十贯铜钱就足够买食物及衣服了。

  ”令仪(yí)按照他要求(qiú)的(de)数目(mù)给了他。

  小偷(tōu)刚一(yī)走,令仪(yí)又叫他回来,盗贼很惊恐,令仪对他说:“你十分贫穷(qióng),晚上背着十贯铜钱回家,我担(dān)心你被人盘问。

  ”留(liú)到天亮才(cái)打(dǎ)发他(tā)走。

  盗贼感到十分(fēn)惭愧,最后(hòu)成为良民。

  乡里(lǐ)的人们(men),都称道于令仪是名(míng)善士。

  于令仪(yí)挑选(xuǎn)出(chū)一些优秀的子侄辈,建立学堂并聘请有名(míng)的儒士来教导他们他(tā)的儿子于伋,侄儿于杰(jié)与于效(xiào),后(hòu)来(lái)都相继考中了进士,后来,他们于家是(shì)曹南一带的名门望族。

于令仪不责盗原(yuán)文

  曹(cáo)州于令仪者,市井人也,长厚(hòu)不忤物,晚年家(jiā)颇(pǒ)丰富。

  一(yī)夕,盗入(rù)其家,诸子禽(qín)之,乃邻(lín)舍子也(yě)。

  令仪曰:“汝素寡悔何苦而为(wèi)盗邪?”曰(yuē):“迫(pò)于贫耳。

  ”问其(qí)所欲,曰:“得十千足以衣食。

  ”于令仪(yí)如其所言与(yǔ)之(zhī),其欲与之。

  既去,复(fù)呼之,盗大(dà)恐(kǒng)。

  谓(wèi)曰:“尔贫(pín)甚,夜负十千以归,恐(kǒng)为人所诘(jí)。

  ”留之(zhī),至明使去。

  盗大感愧,卒为良民。

  乡里称君为(wèi)善士。

  君(jūn)择(zé)子(zi)侄之秀(xiù)者,起学(xué)室(shì),延名(míng)儒以掖之,子、侄杰仿白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么(fǎng)举进士第,今为(wèi)曹(cáo)南令族。

于令仪不责盗翻译

  魏国有个叫于令仪的商人(rén),他为人忠厚不(bù)得罪(zuì)人(rén),晚年时的(de)家道非常(cháng)富(fù)足。

  有天(tiān)晚上,一名小偷侵入他家(jiā)中(zhōng)行(xíng)窃,被(bèi)他的(de)几个儿子逮住了,发现原来是邻居(jū)的小(xiǎo)孩。

   

  于令仪问他(tā)说(shuō):“你一向很(hěn)少做错事,有什么(me)苦衷要(yào)做(zuò)贼呢?”小偷回答说:“为贫(pín)困(kùn)所(suǒ)迫罢了。

  ”燃差(chà)尘于令仪(yí)再问(wèn)他想要什么东(dōng)西,小偷说:“能得到十贯钱(qián)足够穿衣(yī)吃饭就行(xíng)了。

  ”于令仪依照他的要(yào)求给(gěi)了他。

  小偷已经离开,于令仪(yí)又叫(jiào)住他,小偷大为恐庆世惧。

  于令仪(yí)皮(pí)禅对白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么(duì)他(tā)说:“你(nǐ)十(shí)分贫(pín)穷,晚(wǎn)上带着十贯铜钱回去(qù),恐怕你会被人追问的,留下钱(qián)财,到了明天再(zài)拿走。

  ”那(nà)小(xiǎo)偷(tōu)深感惭愧(kuì),后(hòu)来终(zhōng)于成了(le)善良的人(rén)。

  邻(lín)居乡里都(dōu)称令仪是好(hǎo)人。

  扩(kuò)展资料

  《于令仪(yí)不责盗》又称《于令仪济盗(dào)成良》、《于(yú)令仪诲人》

  原(yuán)文:《于(yú)令仪诲人》

  宋(sòng)代:王辟之(zhī)

  曹州于令(lìng)仪者,市井人也,长厚(hòu)不忤物,晚年(nián)家颇丰富。

  一夕,盗入其室,诸子擒之,乃邻子(zi)也。

  令(lìng)仪(yí)曰:“汝素(sù)寡(guǎ)悔,何(hé)苦而(ér)为(wèi)盗(dào)邪?”曰:“迫(pò)于(yú)贫耳!”问其所(suǒ)欲,曰(yuē):“得十千(qiān)足(zú)以(yǐ)衣食。

  ”如(rú)其欲与之。

  既去,复(fù)呼之,盗大恐。

  谓(wèi)曰:“汝贫(pín)甚,夜负(fù)十千以(yǐ)归(guī),恐为人所诘。

  留(liú)之,至明使去。

  "盗大感愧,卒为良民。

  乡里称君为(wèi)善士。

  君择子侄之秀者,起(qǐ)学(xué)室,延(yán)名儒(rú)以掖之,子、侄杰仿举(jǔ)进(jìn)士第,今(jīn)为(wèi)曹南(nán)令族。

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