怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行(xíng)，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商(shāng)山四皓了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮(pí)真(zhēn)厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野(yě)无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对(duì)楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fi揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ne words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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