赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会(huì)回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋关节(jié)，在外(wài)力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

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总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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